「《永樂大典》正本，1403年-1408年，解縉。」

    連續幾次的鑑定，聖戒都給出了這樣的答案，這讓楊靖幸福的差點死了過去！

    《永樂大典》在華夏文化傳承中的地位絕對是處於最巔峰的那一小撮書籍之一，與之能夠比肩的書籍絕對是屈指可數。

    楊靖曾經在國家圖書館見過《永樂大典》的嘉靖版副本的模樣，但眼前這些《永樂大典》的樣子和楊靖曾經見過的副本略有不同。

    這些《永樂大典》的個頭要比嘉靖版的副本大一點，楊靖用手掌量了一下，寬大約有30厘米，長度差不多有半米。

    至於封面顏色和格局，則和嘉靖版的副本差不多。

    楊靖手有點哆嗦的掀開了其中一本的封面，顯露出裏面的內容，楊靖敢用自己的腦袋發誓，這內容絕對不是印刷的，而是正兒八經的一筆一筆寫出來的手寫本！

    事實上，《永樂大典》的3.7億字，全都是書手們用明代館閣體一筆一畫抄寫出來的。《大典》中所繪山川器物也全用白描手法，精麗工致。僅僅是參與抄寫的朝臣文士、宿學老儒達到2.16萬人。

    明成祖朱棣在即位當年，也就是1403年的7月，就下令編纂《永樂大典》。他對解縉、胡廣等大臣們說：「天下古今事物都分散記載在各種典籍之中，卷帙浩大，不易檢索。朕想廣泛採集各書中所載事物，用韻來統攝，以便考索，這樣檢索事物，就如同探囊取物一般容易了。過去的《韻府群玉》和《回溪史韻》等書，雖然也是用韻來統攝的，但采書不廣，記載簡略。希望你們按照我的意思，把有文字以來歷代的經史子集百家之書，還有天文、地誌、陰陽、醫算、僧道、技藝的資料都收集起來，匯在一書之中，不要嫌浩繁了。」

    皇帝一發話，下面的臣子自然就要忙斷腿。解縉等人秉承上意，歷時六年，終於編出了這部共22，937卷，分11，095冊，匯集了古今圖書七八千種的曠世大典。

    書成之初，明成祖曾經考慮將之付梓，也就是雕版印行，但因工費浩繁而罷，唯聘書手抄錄了一部，被稱為「永樂正本」。

    而眼前這五口箱子中的《永樂大典》，不用說，自然就是明成祖朱棣老大下令手工抄錄的《永樂大典》正本了！

    明正統十四年，也就是1449年，金陵文淵閣大火，《永樂大典》所據原稿付之一炬，所幸正本已全部移藏燕京，未逢此劫。

    而到了嘉靖三十六年，也就是1557年的4月，宮中失火，奉天門及三大殿均被焚毀，《永樂大典》正本差點被毀。受此虛驚，嘉靖皇帝決定組織人力抄寫一本副本。

    重錄之初，大臣徐階認為抄錄上萬冊大典，工程浩大，不必拘泥原來的式樣和書法。但經深入翻檢《大典》，發現如果版式一變，上面的大小字和圖形都要發生變化，不如照原樣摹寫方便，最後決定重錄全仿永樂正本，不加任何改變。

    於是在嘉靖四十一年，也就是1562年，嘉靖皇帝召選書寫、繪畫生員109人，正式抄繪，耗時六年，於隆慶元年四月完工，被稱為「嘉靖副本」。

    正本後來不知所蹤，有人說《永樂大典》的正本在萬曆年間就毀於大火，也有人說是《永樂大典》正本隨着明神宗萬曆皇帝殉葬了。結果在上世紀六十年代定陵打開之後，裏面卻沒有發現《永樂大典》正本的蹤影。

    很顯然，《永樂大典》正本並沒有隨着萬曆皇帝殉葬。

    但正本確實是消失的無影無蹤。

    即便是嘉靖副本，在流傳到清代的時候，一開始也是不受重視，一直到雍乾年間，《永樂大典》的嘉靖副本才被重視起來，乾隆年間編撰的《四庫全書》更是借鑑了很多《永樂大典》副本的內容。

    只不過到了那個時候，即便是副本也流失

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