辯論第一回合結束，反派出師不利，落了下風。

    劉宗周提出重農抑商，並指出國營，是藩府帶頭經商，會帶壞社會風氣，乃是與民爭利，而李岩則提出，帶壞社會風氣的乃是豪強大賈，並且指出所謂與民爭利，乃是與豪強和大賈爭利，以減輕百姓負擔。

    周圍圍觀的士子一聽，豁然開朗，百姓也瞬間明白。

    官府不國營，就得加田賦，明白改革其實是減輕他們的負擔。

    反對派出師不利，姜曰廣等人不經急了。

    周圍圍觀的士子們這才發現李議政並不簡單，紛紛打起精神，忽然覺得這場辯論有看頭起來。

    這時反對派中走出一人，乃是黃宗羲，他朗聲道：「古者，田賦十一而稅，百姓豐足，國家昌盛。今農稅十三而稅，反而不及漢時，何也？乃官府揮霍無度，吏治混亂，貪官污吏中飽私囊也！商賈經營鹽鐵，貨物劣質，百姓不會購買，所以商賈必精於器，官府專營，則不然，定亂發號令，壟斷市場，貨劣而強迫百姓買賣，必使百姓受苦！」

    周延儒眉頭一挑，心中有絲興奮，「大王，此人避而不談豪強和商賈侵佔鹽鐵之利，反而質疑官府腐敗，認為過去田賦少，國家能運轉，現在賦稅多，反而不能運轉，是官府出了問題，還指出官營會造成腐敗，李議政麻煩了！」

    高歡看了他一眼，周延儒似乎很樂意，看見李岩敗北。

    「呵呵～」周延儒見高歡眼神，忙掩飾笑道：「臣這是為李議政擔心啊！畢竟此人說的乃是事情！」

    高歡也鄒起眉頭，這個黃宗羲，號稱明末清初三大思想家之一，後世還有個黃宗羲定律。

    眾所周知，能以自己名字命名定律之人，大概都是猛人。

    不過高歡此時卻想起另外一人，便是與黃宗羲齊名，著有《天下郡國利弊書》的顧炎武。

    這時黃宗羲繼續說道：「況且自古用兵，貴德而賤用兵。孔子曰：『遠人不服，則修文德以來之。既來之，則安之。』今藩府數戰，軍民疲乏，且建奴威脅已非迫在眉睫。聖人言，要降服遠敵的方法有很多，非力一途。今廢道德而任兵革，興師而伐之，屯戍而備之，長期用兵作戰，無休止的轉運糧草物資，耗費巨大不言，就說將士疲憊於外，百姓勞苦於內，便非長久之策。」

    「竊以為，今農十稅其三，賦稅足供藩府用度，而今藩府不廉潔自身，澄清吏治，選拔賢才，減少揮霍，遇事便壟斷專營，非正道也！士農工商，商賈亦是大王之民，今藩府不廉潔自身，缺乏錢財，便傷商民之利，日後再缺錢財，又傷誰之利呢？因此藩府廉潔自律，才能治本，國營不過使得官員，更加揮霍無度，固不可取也！」

    黃宗羲說完，下面的士子，一時間又動搖了。

    在江南士紳幾十年的薰陶之下，士紳商賈百姓對朝廷並不信任。

    當然，這主要是明朝以前有些地方確實做得不好，只寶鈔一項，便使得百姓對官府失去信任。

    朝廷無限制的印錢，把老百姓當提款機器，掠奪百姓的財富。

    朝廷印的寶鈔，朝廷收稅時卻不要，就有點無恥了。

    黃宗羲利用百姓對官府的不信任，讓百姓將對明朝的映像，套在梁國身上，讓百姓認為梁國官員不夠廉潔，鹽鐵官營將導致腐敗，貨物質量也會變差。

    高歡聽了他的詭辯，都不禁暗自心驚。

    一時間，各人目光起刷刷的看向李岩，希望看他怎麼回答。

    這時李岩搖了搖頭，中氣十足道：「古之賦稅，十稅一，今百姓十稅三，然官府用度仍顯不足！非官府不廉潔，實乃士紳大戶清占土地，商賈逃避商稅也！大明初年，稅賦尚能收二千餘萬兩，到崇禎年間賦稅不過五百萬兩。天下間土地沒有減少多少，賦稅卻減少這麼多，問題在何處

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